霞浦县后街文化墙介绍
序 言
霞浦县松城街道万贤社区是县城老城区的东大门，历史悠久，文化底蕴深厚，辖区内的县后街旧名古善里，据民国县志记载，唐宋建长溪县时，己形成。谢游叶许卢吴等家族先后肇基于此，昔有蓝溪书院，近有福宁府城堭庙、霞浦县城隍庙、福州十县会馆等。这里走出霞浦十大历史文化名人南宋爱国诗人谢翱、清代御史大夫林则徐老师游光绎、近现代考古学家、书法家游寿，还有乾隆御前侍卫、镇远总兵卢光裕、台湾府学教授游光缵、山西同治同知游大琛、平台大将卢庆长、龙泉知县游炯、灵山知县吴廷琪、灌阳知县游 、近圣书院讲席许宗城等。
谢 翱
谢翱，字皋羽，自号晞发子，南宋爱国诗人，长溪县治后街人，生于南宋淳祐九年(1249)。德祐二年(1276)，益王赵昰在福州登极，进行抗元救亡斗争，右丞相文天祥发兵勤王。谢翱倾尽家财，募集数百乡兵追随文天祥。后，兵败宋亡。尽管元人对谢翱追缉甚紧，他对宋室仍一本初衷，时常以诗明志,其诗、文、词俱工，而诗的成就尤为突出。以“文句炫煌，音韵雄壮，堪与唐柳宗元相并”著称，清纪晓岚昀甚赞：“南宋末，文体卑弱，独翱诗文桀骜有奇气，而节概亦卓然可观” 。
游 氏
游氏故居原有六大宅院，现存三大宅院。自康熙至清未，游氏一门三进土，五举人，一贡生。乾隆进土游光缵，台湾府学教授，为台湾朱子理学最早传播者；乾隆进土游光绎，官至陕西道监察御史，以直言闻一时，退而掌教鳌峰书院十八年，民族英雄林则徐老师；道光进土游大琛，官至山西同冶同知，有《萍缘四记》《风尘呓语》行世，与其父游光绎、伯父游光缵，时称游门三杰；游宝德清未光绪年间人，剪纸技艺出类拔萃，邻县及浙东不少人慕名造庐请教，人称“剪花德”；清光绪举人游学诚，幼诵群经诸史，潜研天算气象，擅书善画，德闻四乡，霞浦一中首任校长，首创福建省男女同校先河。
游 寿
游寿，字介眉、戒微，游学诚之女，著名考古学家、古文字学家、历史学家和书法家。是李瑞清、胡小石这一金石学派的重要继承人，与江南的萧娴并称为“南萧北游”，也是霞浦十大历史文化名人之一、闽东四才女之一，民国女十大书法家之一。
1957年，游寿任教于哈尔滨师范学院，从此致力于黑龙江流域文明研究。1980年，游寿在大兴安岭嘎仙洞找到了一千五百多年前的鲜卑石室祝文，这是新中国重大考古发现之一，被载入中学历史教科书。同时，游寿先生在故乡霞浦，论证了日本第17次遣唐使空海在中国的漂着地——赤岸村，为中日民间文化友好交流作出重要贡献。
叶 家
叶家，明末至清代科甲满门，叶嘉亨、叶嘉贞兄弟以院试第一名入近圣书院。叶嘉亨先后执教近圣小学、省立第三中学，人称“大叶先生”，游寿、黄寿祺皆出其门下，1949年12月被选为霞浦县首届各界人代一次会议代表，并任主席团成员。世孙叶挺荃，省立福州师范毕业，早年加入共产党，后因城工部事件被错杀，1956年省委追认为革命烈士。
卢 家
明未至清以习武传家，卢光裕原名雀友，武技第一，乾隆帝拔为侍卫，平定回疆之乱，升贵州镇远总兵，钦命留守贵州，赐名“光裕”，赏穿黄绫马褂，赐“猫儿眼”冠珠，特旨永不谢职，子卢潢例袭二品荫生，子卢濠授布政经历。孙卢庆长，原名善光，嘉庆间以平台有功,擢安平协镇,年老致仕归。
吴 家
吴廷琪，字瑜友,少颖异,书过目成诵,居家以孝友闻。康熙年进士,官至广东灵山知县。修学校,茸城垣,亷静清正。以劳卒于官,囊无余数,都人士醵金送其丧归。祀乡贤。世孙吴怀瑾，民国北京高等师范毕业，霞浦一中校长。
城隍庙
福宁府城隍庙，宋元佑二年建，始为长溪县城隍庙，为闽东境内第一座城隍庙。后长溪县升福宁州、福宁府，随之改为“福宁府城隍庙”，统辖五县城隍，在庙内塑五县城隍合祀之。清乾隆二年在府庙东侧蓝溪书院旧址，建霞浦县城隍庙，两庙相连成为“一宇两庙”。张景骞先生为此撰联：“城隍庙建古善里，宋创明修今豹变；汉御史封威灵公，州兴府继县蝉联”。
福州十邑会馆
清雍正十二年，福宁州升为福宁府之后，霞浦社会经济文化发生了变化，各地商帮在县城设立了会馆，或集会、或宴请、或祭祀乡贤、或照顾乡民、或联络乡谊。其影响力最大的是福州十邑会馆。“福州十邑”指的清朝时福州府所管辖的十个县，即闽县、侯官县､福清县､长乐县､连江县､罗源县､闽清县､永泰县､古田县、屏南县。这十个县，语言相通（福州平话）、文化相同、信仰一致，相互之间依存性最强。
霞浦县松城街道万贤社区是县城老城区的东大门，历史悠久，文化底蕴深厚，辖区内的县后街旧名古善里，据民国县志记载，唐宋建长溪县时，己形成。谢游叶许卢吴等家族先后肇基于此，昔有蓝溪书院，近有福宁府城堭庙、霞浦县城隍庙、福州十县会馆等。这里走出霞浦十大历史文化名人南宋爱国诗人谢翱、清代御史大夫林则徐老师游光绎、近现代考古学家、书法家游寿，还有乾隆御前侍卫、镇远总兵卢光裕、台湾府学教授游光缵、山西同治同知游大琛、平台大将卢庆长、龙泉知县游炯、灵山知县吴廷琪、灌阳知县游 、近圣书院讲席许宗城等。
谢 翱
谢翱，字皋羽，自号晞发子，南宋爱国诗人，长溪县治后街人，生于南宋淳祐九年(1249)。德祐二年(1276)，益王赵昰在福州登极，进行抗元救亡斗争，右丞相文天祥发兵勤王。谢翱倾尽家财，募集数百乡兵追随文天祥。后，兵败宋亡。尽管元人对谢翱追缉甚紧，他对宋室仍一本初衷，时常以诗明志,其诗、文、词俱工，而诗的成就尤为突出。以“文句炫煌，音韵雄壮，堪与唐柳宗元相并”著称，清纪晓岚昀甚赞：“南宋末，文体卑弱，独翱诗文桀骜有奇气，而节概亦卓然可观” 。
游 氏
游氏故居原有六大宅院，现存三大宅院。自康熙至清未，游氏一门三进土，五举人，一贡生。乾隆进土游光缵，台湾府学教授，为台湾朱子理学最早传播者；乾隆进土游光绎，官至陕西道监察御史，以直言闻一时，退而掌教鳌峰书院十八年，民族英雄林则徐老师；道光进土游大琛，官至山西同冶同知，有《萍缘四记》《风尘呓语》行世，与其父游光绎、伯父游光缵，时称游门三杰；游宝德清未光绪年间人，剪纸技艺出类拔萃，邻县及浙东不少人慕名造庐请教，人称“剪花德”；清光绪举人游学诚，幼诵群经诸史，潜研天算气象，擅书善画，德闻四乡，霞浦一中首任校长，首创福建省男女同校先河。
游 寿
游寿，字介眉、戒微，游学诚之女，著名考古学家、古文字学家、历史学家和书法家。是李瑞清、胡小石这一金石学派的重要继承人，与江南的萧娴并称为“南萧北游”，也是霞浦十大历史文化名人之一、闽东四才女之一，民国女十大书法家之一。
1957年，游寿任教于哈尔滨师范学院，从此致力于黑龙江流域文明研究。1980年，游寿在大兴安岭嘎仙洞找到了一千五百多年前的鲜卑石室祝文，这是新中国重大考古发现之一，被载入中学历史教科书。同时，游寿先生在故乡霞浦，论证了日本第17次遣唐使空海在中国的漂着地——赤岸村，为中日民间文化友好交流作出重要贡献。
叶 家
叶家，明末至清代科甲满门，叶嘉亨、叶嘉贞兄弟以院试第一名入近圣书院。叶嘉亨先后执教近圣小学、省立第三中学，人称“大叶先生”，游寿、黄寿祺皆出其门下，1949年12月被选为霞浦县首届各界人代一次会议代表，并任主席团成员。世孙叶挺荃，省立福州师范毕业，早年加入共产党，后因城工部事件被错杀，1956年省委追认为革命烈士。
卢 家
明未至清以习武传家，卢光裕原名雀友，武技第一，乾隆帝拔为侍卫，平定回疆之乱，升贵州镇远总兵，钦命留守贵州，赐名“光裕”，赏穿黄绫马褂，赐“猫儿眼”冠珠，特旨永不谢职，子卢潢例袭二品荫生，子卢濠授布政经历。孙卢庆长，原名善光，嘉庆间以平台有功,擢安平协镇,年老致仕归。
吴 家
吴廷琪，字瑜友,少颖异,书过目成诵,居家以孝友闻。康熙年进士,官至广东灵山知县。修学校,茸城垣,亷静清正。以劳卒于官,囊无余数,都人士醵金送其丧归。祀乡贤。世孙吴怀瑾，民国北京高等师范毕业，霞浦一中校长。
城隍庙
福宁府城隍庙，宋元佑二年建，始为长溪县城隍庙，为闽东境内第一座城隍庙。后长溪县升福宁州、福宁府，随之改为“福宁府城隍庙”，统辖五县城隍，在庙内塑五县城隍合祀之。清乾隆二年在府庙东侧蓝溪书院旧址，建霞浦县城隍庙，两庙相连成为“一宇两庙”。张景骞先生为此撰联：“城隍庙建古善里，宋创明修今豹变；汉御史封威灵公，州兴府继县蝉联”。
福州十邑会馆
清雍正十二年，福宁州升为福宁府之后，霞浦社会经济文化发生了变化，各地商帮在县城设立了会馆，或集会、或宴请、或祭祀乡贤、或照顾乡民、或联络乡谊。其影响力最大的是福州十邑会馆。“福州十邑”指的清朝时福州府所管辖的十个县，即闽县、侯官县､福清县､长乐县､连江县､罗源县､闽清县､永泰县､古田县、屏南县。这十个县，语言相通（福州平话）、文化相同、信仰一致，相互之间依存性最强。